Dietrich Bonhoeffers Spiritualität bildet den biografischen Schnittpunkt zwischen dem Nachdenken über den christlichen Glauben und dessen konkretem Ausdruck im (Er-)Leben. In ihr fließen rationale Erkenntnis und emotionales Ergriffensein in einer für Bonhoeffer charakteristischen Weise zusammen, sodass sie sich als ein wichtiger Zugang zu seinem Lebensweg und seiner Wirksamkeit verstehen lässt. Sie unterlag Wandlungen, die in der Nachschau manchmal als Brüche, von Bonhoeffer aber eher als natürliche Entwicklungen verstanden worden sind.

In der folgenden Darstellung bleibt der schon aus den vorangegangenen Kapiteln bekannte biografische Blickwinkel erhalten. Ihn gilt es jetzt jedoch um den theologischen zu erweitern. Obwohl der Begriff der Spiritualität für Bonhoeffer keine besondere Bedeutung besaß, so kann doch damit die Differenz zu dem der Frömmigkeit beschrieben werden, deren Merkmal für ihn das menschliche Bemühen ist.

Wichtige Wegmarkierungen in der Entwicklung der Bonhoefferschen Spiritualität stellen die Prägungen seiner Herkunft, die Wahrnehmung des kirchlichen Dienstes, die Reflexionen zur Bergpredigt Jesu und schließlich zum gemeinsamen Leben dar. All dies wird später in der Einsamkeit der Gefängniszelle wie in einem Brennglas erfasst und für die Gedanken über die Zukunft des Christentums nutzbar gemacht.

Einführung in Bonhoeffers Spiritualität

• Christliche und nicht kirchliche Prägung
• Wendemarke: Kirchlicher Dienst
• »Unfromme Frömmigkeit« und Pazifismus
• Gemeinsames Leben
• Reflexionen in der Gefängniszelle

Didaktische Anmerkungen

Praxisbaustein Unterrichtsentwurf - Entwurf: Nicole Hirsch (redaktionell überarbeitet)

• Die Lernschritte/Unterrichtsphasen
• Auswahl und Begründung der Lehr-Lern-Formen
• Medien
• Stundenverlauf (90 min)

Wir danken herzlich Roland Biewald und Jens Beckmann, die uns Ihr Projekt aus dem „Bonhoeffer Werkbuch“ (erschienen im Gütersloher Verlagshaus, 2007) für diese Seite zur Verfügung gestellt haben.